十八种，七十五卷。清潘祖荫(详见《滂喜斋丛书》)编。潘祖荫曾编辑《滂喜斋丛书》，后来又编选清代学者研究经学和小学的著作八种，史学著作二种，笔记四种，诗文著作四种，共十八种，刻成《功顺堂丛书》。丛书中清
七卷。英国艾约瑟译。约瑟生平籍里见《华语考源》条。是书凡七卷。卷一论地球并地球运转，卷二论月与日之诸行动，卷三论绕日之诸星，卷四论日为恒星，卷五论恒星，卷六论定日月星位之法并测知其方位诸用，卷七论日月
一卷。清代沈峻撰。沈峻字存圃，天津(今天津市)人。此书为封建教谕、格言类书，杂录前贤有关修身处事的格言警句，十分浅近易懂，书名之所以叫《龟妪解》是取老妇看了都能懂之意。如其中一句：“贫不足羞，可羞是贫
十卷。清阮元撰。阮元，详见《两浙金石志》条。本书以阮元所得各拓本，属平湖朱为弼编定审释，辨释疑文，稽考古籍。国邑大夫之名，可补经传所未备；偏旁篆籀之字，可补《说文》所未及。将关涉经传者辑为二卷，刻入学
六卷，首一卷，清周斯才纂修。周斯才，字梦溪，上元人。《马边厅志略》嘉庆十年(1805)刻本，共六卷。卷首小引、纂修姓氏、凡例、图说。正文分为：卷一，天文志，含分野、节序、气候、灾异。卷二，地理志一，含
一卷。孝经存解 一卷。孝经存解阐要 一卷。孝经存解析疑 一卷。读孝经刊误问答 一卷。清赵长庚撰。赵长庚生卒及事迹不详。是书首列《孝经读本》，其次为《孝续读本考证》，第三为《孝经存解》，其后依次为《孝经
一卷。明崔铣(见《士翼》)撰。此书为作者的笔记汇编，涉及的知识面较广。如论春王正月为周正；《易》不本于《先天图》；宋代人说古事多以其意忆之。所论多无门户之见，然而诸条皆见于作者所著的《士翼》一书之中。
无卷数。明杨瞿崃撰。瞿崃名一作启新，字稚实，福建晋江人。万历三十五年(1607)进士，官至江西提学副使。瞿崃之父曾著《易经蒙筌》，没有写成就去世了。瞿崃录其家学，考索诸家，有疑即为之说，故名曰《疑说》
四卷。《附录》一卷。明殷云霄(1180－1516)撰。殷云霄，字近夫，号石川，山东寿张(一作凤阳)人。明弘治十八年(1505)进士，授靖江、调青田知县，升为南京工科给事中，卒于官，年三十七岁。著有《石
见《胎产心法》。