八卷，清张熷撰。张熷，字曦亮，号南漪，仁和(今浙江省杭州市)人，乾隆九年(1744年)拔副贡、十六年(1751年)中举，举经学，后未试即卒，著有《南漪遗集》。《读史举正》一书即是张增读史心得，随笔而成的一部草稿，当时都散乱在故经中，后由全祖望分门别类加以整理，对其不可辨识者进行删减，诠次得八卷，然后令其子抄录成帙。乾隆五十一年(1786年)，许烺为之雕版，光绪七年(1881年)，赵之谦对之重新校核，这才使这本书成为一部比较完整的史书，本书及其作者受到时人很大的重视和评价。全祖望在为张熷撰写的墓志铭中，称其“读书极博，说经皆有根据，必折衷至是，而尤熟于史。”赵之谦的跋谓：“嘉定钱氏，高邮王氏，诸家书出世，士不复置意，要其所举诚略，间有诸家所未及者，弗可弃也。”此书有仰视千七百二十九鹤斋丛书本。
二卷。清谢珍撰。谢珍字宝斋又字瑞周。江苏武进人。此书纯以宋人义理易说为宗。于其述说之后则采先儒旧说，但不注明出处。如“乾起坎而终于离，坤起离而终于坎，离坎者阴阳之府，故曰大明终此”。这原是荀爽《释乾彖
①八卷。清刘德芳纂修。刘德芳字受公，河北文安县人。监生出身，康熙二十一年(1682)任蒙阴县知县。蒙阴，以境内蒙山而得名。汉置蒙阴县，晋齐以后省，元皇庆中复置，隶沂州，明、清因袭未改。《蒙阴县志》创修
一卷。唐郑氏(生卒年不详)撰。郑氏为朝散郎侯莫陈邈(侯莫陈三字为复姓)之妻。前载进书表，称侄女策为永王妃，因作此以戒。《唐书·艺文志》不载，《宋史·艺文志》始载之，《宣和画谱》载，孟昶时有石恪画《女孝
①二十六卷。崔维岳修，汪文奎等纂。崔维岳，字汝瞻，明万历举人，二十二年(1594)由国子助教来该郡。宿州有志，始自明永乐初年，再修于景泰年间，二修于嘉靖年间，崔维岳来该郡，郡志之不修，又六十余年。于是
一卷。清袁枚(详见《随园诗话》)撰。《续诗品》是袁枚仿唐代司空图《二十四诗品》而作的论诗专著，在其诗论中有着重要地位。袁枚在《续诗品》前小序中说：余爱司空表圣《诗品》，而惜其只标妙境，未写苦心；为若干
正文八卷。《蒙引》二卷。《考异》一卷。《千顷堂书目》、《明史·艺文志》皆作汪瑗《楚辞集解》十五卷，《好古堂书目》作《楚辞集解》附《蒙引》、《考异》七册。明汪瑗(?－1564)撰，侄仲弘补。汪瑗，字玉卿
一卷。明皇甫汸(1498－1582)撰。皇甫汸，字子循，长洲(今江苏省吴县)人。年7岁能作诗，嘉靖八年(一说为四十四年)进士，官工部主事。因名动公卿而沾沾自喜，因此被贬为黄州推官。屡迁至南京吏部稽勋司
一卷。明张宁撰。生卒年不详。张宁字静之，号方洲，海盐(今浙江海盐)人。明代宗景泰五年进士，官给事中，出知汀州知府。他工书画，善诗文，著有《方洲集》二十六卷，《读史录》四卷，《奉使录》二卷与本书。此书杂
鼓角边城暮，关河古塞秋。渊明方止酒，王粲亦登楼。摇荡伤残岁，栖迟忆故丘。乾坤尚倾仄，吾敢叹淹留。
十卷，《补遗》一卷。东汉郑玄(详见《周易郑康成注》)撰。据《后汉书·许慎传》记载，许慎以五经传说臧否不同，于是作《五经异义》阐述己见。郑玄也因此作了《驳五经异义》百余万言，反驳许慎之说。在《隋书·经籍