读史随笔
六卷。清陈忱(约1590－1670)撰。陈忱字遐心，一字敬失，号雁宕山樵，亦称古宋遗民，浙江乌程人(今浙江吴兴南)，生卒年均不详。陈忱好作诗文，读书晦藏，以卖卜自给。著述甚丰。《读史随笔》立名史评，实则杂记之类。书的前四卷杂论黄帝至宗元事。后二卷皆论明事，叙述独详。一般说来，年代久远的则记载多略，而世代切近的则见闻易悉。在取材上多采掇琐屑，评论上不知取舍，因而全书近乎说部，故归入笔记小说。《四库全书总目》据浙江巡抚采进本列入存目。
六卷。清陈忱(约1590－1670)撰。陈忱字遐心，一字敬失，号雁宕山樵，亦称古宋遗民，浙江乌程人(今浙江吴兴南)，生卒年均不详。陈忱好作诗文，读书晦藏，以卖卜自给。著述甚丰。《读史随笔》立名史评，实则杂记之类。书的前四卷杂论黄帝至宗元事。后二卷皆论明事，叙述独详。一般说来，年代久远的则记载多略，而世代切近的则见闻易悉。在取材上多采掇琐屑，评论上不知取舍，因而全书近乎说部，故归入笔记小说。《四库全书总目》据浙江巡抚采进本列入存目。
六卷。明陈际泰(1567——1641)撰。际泰字大士，临川(今江西临川)人，文学家。早年流寓汀州(今福建长汀)，后返临川，与艾南英(1583——1646)等以时文名天下。作品有《太乙山房文集》、《易经
七卷。清刘荫枢撰。刘荫枢字乔南，韩城人。康熙十五年(1676)进士，官至贵州巡抚。该编采用王弼本，只有六十四卦而《系辞》以下则无。其说多采用朱子《本义》而小有变动。但措词蹇滞，大多数都不能自圆其说。《
十六卷。清张邦伸(详见《庆诞记》)撰。该书原名《锦里新闻》，因与段成式书同名，遂改定今名。锦里即成都别名。此书记蜀中人物，至清初为断凡《明史》有载或系明朝科第者，概不收录。卷首有邦伸自序及凡例。分名宦
三卷。明汤世贤摹宋本。汤世贤，生平籍贯不详。该帖共三卷，其中王羲之书二卷，王献之书一卷，后附《目录评释》一卷。该帖之《目录》分别摘取每帖中二、三字为题编辑而成，先列释文，后系评语，并且在每帖下面各注所
三十六卷。明徐应秋(生卒年不详)撰。徐应秋，字君义，号云林，衢州西安(今属浙江省)人。明万历四十四年(1616)进士，官至福建左布政使，著有《骈字凭霄》、《玉芝堂谈荟》等。此书三十六卷，内容多为考证之
四十卷。清姚兆昌、周右修，蔡复午、袁承福等纂，王恩元续修。姚兆昌，字醇庵，清顺天大兴(今北京市大兴县)人，嘉庆十三年知东台县事。周右，字寄庵，浙江钱塘(今浙江杭州)人，监生，嘉庆二十年知东台县事。蔡复
一卷。唐袁郊撰。生卒年不详。袁郊字之乾，蔡州朗山(今河南确山北)人，一说陈郡汝南(今属河南)人。约唐宣宗大中前后在世。咸通时为祠部郎中，昭宗朝为翰林学士，累至虢州刺史。《新唐书·艺文志》载：“郊尝与温
详见《黄帝内经素问注》。
十八卷。清释昌言撰。昌言，字虎溪。四川岳池县伏虎寺僧。《华银山志》同治三年(1864)刻本，共十八卷。分为十六门。首为星野。次图考。次疆域。次形势。次开建。次寺院。次灯田。次古迹。次护法。次游览。次道
无卷数。清于大鲲撰。大鲲字南溟，号复堂，直隶(今河北)河间人，乾隆间岁贡生。李达天作序谓此书“不列图象，不牵伏互，不胶先人，不列成说，推陈出新，独寻真面，缀属成文，期于言简意赅，贯通经义而止。”此书摒