三卷。清姚东升撰。东升字晓山，绣水(今浙江嘉兴)人，生平事迹不详。据编首杨炳图序及东升自序，知为乾隆、嘉庆时人。此书成于嘉庆二十二年丁丑，共上中下三卷，合为一册，为东升手稿本。其书不完全解释全经，但有所心得，则抄录经文于前，后面罗列自己的见解。大体上他认为《左传》解经，多未惬经义，又有后人增益的文字，差误脱落，造成混乱，读者不得其解，不是强传以合经，就是强经以合传，所以解说往往不是很令人满意。于是他摘录《左传》的伪误，一一进行辨正。不庸否认，《左传》在流传过程中难免有讹脱之误，姚东升对此进行辨正，具有一定的价值。但《左传》相对于《春秋》而成书，与经稍有出入，不足为奇。姚氏以《春秋》经为据，往往矫枉过正，连《左传》所记事实也加以怀疑，这就是师心太过，流于偏颇了。此书只存稿本。
四卷。清施彦士(1775－1835)撰。彦士字容之，号朴斋，崇明(今上海崇明)人。清代学者、经学家。道光辛巳(1821)举人，官万全知县。究心经学，对天文、舆地用力尤勤，著有《推春秋日食法》、《读孟质
见《雨花香》。
二十六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《中观论疏》是注解《中观论》的经注书。续藏经本作二十卷，金陵刻经处刻本汇入论文，作二十六卷。《中观论》亦称《中论》，是印度僧人龙树所著，为破
十卷。清吴荣光(见《筠清馆金文》)撰。该书仿司马迁《史记·年表》之例，起汉高祖元年(公元前206年)，迄清道光二十三年(1843年)。以纪元为大一统，割据僭号者附录，月以系时，时以系事。举帝纪之要，荟
三卷。清郭阶撰。郭阶字子贞，水人。作者年轻时受业于刘毓崧门下，校阅易经异同，依据其师《通义堂文集》、《笔记》等书，仿照段玉裁《周礼汉读考》的体例，对陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》中所引马融、郑
一卷。明马宏衜(约1644年前后在世)撰。马宏衜，字人伯，号退山，江苏苏州人。是编诗只十五首。毛晋识其后云：五岳山人制治菊月令，故吴下艺菊家颇得三味。吾友人伯发为诗歌，高平、京兆二谱，收拾锦囊尺幅中。
一卷。清刘玉麐撰。刘玉麐(1738－1797)字又徐，江苏宝应县人。乾隆四十二年(1777年)拔贡，官郁林州判。历知象州、龙门、北流等县。卒于战乱。素好学，博通经史。游京师，得闻戴震、程瑶田等人论说，
一卷。清苏泽东辑。泽东字选楼，广东东莞人，生卒年及事迹不详。苏爵辅名观生，字宇霖，东莞人。崇祯时曾任户部员外郎。唐王永历时任东阁大学士。唐王死后，他与何吾驺等在广州拥立唐王之弟聿，被封为建明伯，掌兵部
二卷。《词》一卷，附《浣青吟稿》一卷。清刘元莱、朱韫珍撰。刘元莱，生卒年不详，清代文学家，字冉仙，浙江山阴(今绍兴)人，大兴朱秉璋之继妻，朱韫珍之母，善诗词。朱韫珍，生卒年不详，清代诗人，字琬卿，直隶
三卷。清吴俊(1818－?)撰。卒年不详，约于光绪末年。吴俊字昌硕，号缶庐，浙江安吉人。宿慧清才，诗书画擅名三绝。以书画自给。著有《缶庐诗》四卷。《缶庐别存》首卷系《题画诗》，古近各体共六十首，后附《