四卷。清冯善征(?－1922)撰。冯善征字子久，江苏南通人。优贡生。光绪二十九年(1903)荐举经济特科，廷试列高等，以知县分发四川，补云阳县，莅任一载，廉政爱民，颇有政声。后递进阶比道员，谢所居官。辛亥后冯善征郁抑寡欢，患病而死。冯煦序其诗云：“君诗笃雅有节，出入大历元和间，入蜀而一变，辛亥后又一变。每变而益工，几欲踵少陵剑南而攀跻之。凡身世所际，其奇侅为经，诪张为幻，创数千年未有之局者，一于诗发之，而忧生念乱，若吐若茹，若有所甚不得已者。予读之悄然以悲，无惑乎不中寿而郁郁以没也。”集中《五十述怀》诗：“疲精理案牍，日夕坐讼庭。邦人幸吾谅，太守独吾憎。傲吏非恶名，下考请自承。”即指宰云阳时事。《庚申感事》七绝十六首，均纪直皖战事。有丁卯(1926)仲春南通冯氏刊本。
二十卷。清梅冲(生卒年不详)撰。梅冲字抱村，安徽桐城(今桐城县)人，梅谷成之孙。嘉庆举人。梅冲少承庭训，粗闻先人结论，未能竟学。后从李云门游，稍得门径。除本书外，尚著有《庄子本义》二卷、《勾股浅术》一
一卷。撰者不详。该书述明季左懋第奉使北上不屈之事。现有《鲁春秋》附刊本。
六卷。清周稚廉(生卒年未详)撰。周稚廉字水持，华亭(今上海松江)人。据徐釚《词苑丛谈》卷二，称稚廉为吾友膺垂才子，喜为词曲云，知稚廉于釚为晚进，亦康熙间人。斯编所收传奇三种：曰《珊瑚玦》、《元宝媒》、
八卷。明卓明卿(生卒年不详)撰。卓明卿字征甫，钱塘(今属浙江)人。万历中官光禄寺署正。此书采摭类书，分门辑录，较为简捷。但是明谈迁在《枣林艺篑》中云此书为吴兴王氏之本，卓明卿窃之。
一卷。马其昶(1855－1930)撰。其昶字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城(今安徽桐城)人。曾任京师大学堂教习。近代散文家，为桐城派末期代表作家，参与纂修《清史稿》，有《抱润轩文集》、《毛诗学》等。是书为
一百二十卷。唐代释道世(生卒年不详)撰。道世是法名，俗姓韩，字玄恽，原籍伊阙(治所在今河南伊川西南)，祖上居官，长居长安，12岁于青龙寺出家，研习律学。唐高宗显庆(656－661)年间，参与玄奘译场。
二十卷。清黄宗汉等撰。黄宗汉(?－1864)，福建晋江人。道光进士。官至甘肃布政使、云南浙江巡抚、四川总督。是书共分三编：原编八卷、续编四卷，为黄宗汉辑撰。新编八卷，为马新贻撰。马新贻，山东荷泽县人。
二卷。明释道恂辑。作者生卒年不详。师子林，即狮子林，江苏苏州名园之一。原为元代菩提正宗寺一部，无如禅师所建。元末画家倪瓒为之叠石成山，山形造势奇峻，起伏曲折，有如穹谷深岩，遂为胜地。假山顶有一石，状若
十种，十一卷。清姚慰祖编。姚慰祖，生卒年及事迹不详。其父姚觐元曾刊刻《咫进斋丛书》，收书数百卷，多坊间流传的著作。姚慰祖承父志，又刊刻《晋石厂丛书》，共十种：梁阮孝绪《七录序》一卷、清顾炎武《九经误字
四十二卷。清沈季友(1652－1698)辑。沈季友字客子，号南疑。平湖(今浙江平湖县)人。康熙二十六年(1687)副贡生。父沈棻有才名，他因而得结交当世名士。早年以诗文及制艺为人称道，曾从毛奇龄学诗。