十卷。清陈奕禧撰。陈奕禧(1648－1709)，字六谦，号香泉，海宁(今属浙江省)人。由贡生官至南安府(今属江西省)知府。陈奕禧长于书法。他就其所得金石，采录其文，编辑成书。王士祯称陈奕禧收藏秦汉唐宋以来金石文字甚富，皆为题跋辨证。实际上此书辑录的前人论说及自己的考释，仅汉碑数种；唐碑以后，十不逢一。他编此书，重点在录碑文，而不在录题跋。就录碑文而言，有临摹先后真迹之不同，即使同一碑刻，因拓本不同，存字有多有少，本书没有仔细考证和审择，以至出现少林寺“戒坛铭”一篇真膺二本并存。其书是为书法而作，每碑自应详著其字体，而书内或著、或无，参差不一。其诸碑所在地名，亦不详著。传本有“四库全书”本。
十卷。南朝齐王琰(约454－?)撰。王琰字号不详，太原(今山西太原)人，幼年在交趾，从贤法师受五戒。还都。泰始末移居乌衣，曾游于江都、峡表，齐建元元年复还京师，卒年不详。王琰是佛教徒，据书前自序称：幼
六卷。《余集》一卷。清顾炎武(1613－1681)撰。顾炎武初名绛，字宁人，居亭林镇，号亭林。江苏省昆山人。明诸生，性耿介绝俗。“国朝称学有根柢者，以顾炎武为最”(《亭林文集》序)。顾炎武曾周览名山大
清徐士俊撰。徐士俊，生卒年不详，清初戏曲作家。原名徐翙，字三有，号野君，浙江仁和(今浙江杭州)人，兼工文章戏曲音乐绘画，趣味丰富，多才多艺，尤爱观俳优之戏，以为骚人逸士兴会所至，若非此类不足称知己。与
十四卷。明董说〈详见《易发》〉撰。本书主要根据《战国策》和《史记》，辅以先秦诸子及杂史，分职官、食货、都邑、宫室，国名、群礼、音乐、器服、杂记、丧制、兵制、刑法、灾异、琐征共14门，编载战国时期秦、齐
一卷。清王士濂(详见《周末列国有今郡县考》)撰。此书也是为补陈厚耀《春秋世族谱》而作。按《左传》对列国君臣姓名的纪录，往往前后不一，甚至一人有四、五种称呼的，而又有同名而异人的，辗转纠结，前后互易，给
一卷。辽王鼎撰。鼎字虚中，涿州人。清宁五年(1059)进士。官至观书殿学士。《辽史》有传。书前有大安五年(1089)自序，称流放镇州可敦城(今蒙古人民共和国布尔根省青托罗盖古城)时所作。记录耶律乙辛诬
二卷。不著撰人姓氏。即无凡例又无序跋，也不分条目。分上下二卷，上卷采撮阴阳五行之说，多穿凿附会。如“阳属万化动者也，动者变；阴属万物静者也，静者定。乾坤者，天地之体也，坎离者，天地之用也。阳生于阴，积
六卷。宋叶大庆(生卒年不详)撰。叶大庆字荣甫，以词赋知名当世，曾官建州州学教授。籍贯及其他生平事迹均不详。此书主要摘取上自六经诸史、下至宋世名家著述等疑义，分别详加考证，阐述己见。全书考证详明，论述精
五卷。清刘岩(1656－1716)撰。刘岩字大山，本名枝桂，字月丹，号无垢。江苏江浦(今南京)人。刘岩妙于音律，善绘事，尤喜奕，以善奕名里。后发愤读书，入县学，为诸生。康熙棋进士，入翰林。名震京师，文
三卷。清邵涵初撰。邵涵初，字吟泉，江苏无锡人，为邵宝八世族孙。明邵宝曾撰《慧山记》。此篇则续之，并与之合刻、为之加注。《慧山记续编》同治七年(1868)刻本。共三卷。卷首列清圣祖高宗宸翰。正文分为十一