十二卷。《补遗》二卷。傅熊湘(1882－1930)撰。生平见《国文法》条。《钝安诗》的前十卷为作者亲手编订，其中，前八卷始于民国辛亥(1911年)，迄于民国十三年(1924)，为古今体诗，凡少时作品与不欲入集者尽悉删汰。后二卷即甲子、乙丑诗一卷，丙寅诗一卷，共计十卷。卷十一至十二系傅熊湘卒后，由其友人刘谦从各方搜辑加上《琼湖唱和集》中作品而编定的。《补遗》二卷是傅熊湘庚子(1900)至清亡以前所作。集中以七律居多。诗人曾序《宋七律诗选》云：“律诗欲其一气流转，少取而深入，少取故廉，深入故悍。”其律诗学宋代诸贤。是集有1932年长沙排，印本。
二十四卷。明孙鏊(约1580年前后在世)撰。孙鏊，字端峰，浙江余姚(今宁波)人。江西巡抚孙燧之孙。工部尚书孙升之子。官上林苑丞。是集凡二十四卷。其中诗二十卷，杂文四卷。其诗句清隽，不入前后七子之派。文
十八卷。王树荣(1871－?)撰。王树荣字仁山，晚号戟髯，浙江吴兴(今湖州)人。1894年甲午科举人。毕业于京师法律专门学堂，历任江苏高等审判厅推事，直隶高等审判厅推事、民庭庭长。1915年10月，任
二卷。李颐撰。李颐，明代余干(今属江西余干县)人，字惟贞，号及泉。隆庆戊辰(1568)进士，官中书舍人，博习典故，负才名。万历(1573－1620)初擢御史，忤张居正，出知河南府，累擢右佥都御史，巡抚
一卷。近人曾广源撰。曾氏云：叔然作音而不作例，例自宋以来始有之。上字同声，声归本母，下字同韵，韵归本等，此沈氏存中之说也。上一字取同位，同位不论四声，下一字取同韵，同韵不论清浊，此江氏慎修之说也。同位
三卷。清邓蘖撰。作者认为孔子及其门生所著之书，与周易是相通的，如《礼运》之中所记五帝三王相变，易阴阳转移之道可见孔子作《周易》的缘由及基本思想。《论语》所述经世治国之理也与《周易》互为表里，殊途而同归
一卷。清侯连城撰。连城字宗璞，江苏梁溪(今江苏无锡)人。是书首有连城自序及例言。四书中《论语》、《孟子》随时记录，不相联贯。唯《大学》、《中庸》逐节相生，脉络交贯，由一章化为全部，而全部又归于一章，其
十五卷，首一卷。清善广修，张景青纂。张景青，浦江县人。《浦江县志》光绪二十二年(1896)刻本。全书十五卷首一卷。此稿上承乾隆薛志，薛志原分十门，此则括以七志，一舆地、二建置、三人物、四食货、五典礼、
五卷。民国震均(唐晏)撰。震均，满州人，姓瓜尔佳氏，民国初，改姓唐，寄居沪上。光绪八年(1882)进士。曾从张叔宪、潘伯寅等人游，故擅长词章书画金石考据学。著有《书人辑略》、《天咫偶闻》、《两汉三国学
十六卷。清李滋然撰。李滋然，字命三，四川长寿(今长寿)人。生卒年不详。光绪十五年(1889)进士，官至广东电白县知县。这部书作于宣统庚戌年(1910)。是书首载清德宗整顿学务要求读经的诏谕，次录张之洞
无卷数。明肖良有撰。肖良有，字、以占，号汉冲，湖北省汉阳人。生卒不详。万历八年(1580年)进士。官至国子监祭酒。著有《玉堂遗稿》。良有在史局十五年，长于当时制诰之文。其规模宏敞，有承平台阁之体。此稿