一卷。《诗钞》一卷。清丁晏(约1835前后在世)撰。丁晏，字俭卿，江苏山阳人。生卒年未详。道光元年(1821)举人。官内阁中书。考证经史，著述甚富。惟诗文集虽经编定而未梓行。罗振玉于其后人处得见写本。因将传记之文十四篇，列为文钞一卷。又将感旧诗一卷，同列入《雪堂丛刊》。文钞中如《关天培传》、《御史朱琦、陈庆镛合传》、《周济潘德舆传》，各县史料价值，与乡曲私书，传闻失实者有别，振玉谓“非传其文，乃传其文中之人”，似于晏之文有不满者，实则晏于文史致力颇深，所作均条理秩然，有物有序，无可议之。其感旧诗每首前均有小引，详列事实，颇多轶闻。黄爵滋评晏诗云：“古体在宋元名家之间，律体则力追唐贤。”可见晏于吟事，功力至邃，不愧名家。有上虞罗氏雪堂丛刊刻本。
四卷，附录一卷。清蒋元(生卒年不详)撰。蒋元字大始，浙江乍浦(今平湖县)人，少时经商，后补诸生，卒年六十余。蒋元研读《近思录》有得，于是大量阅览先儒著作，辨析异同，折衷于朱熹。笃信张履祥之说，认为程朱
二十卷，首一卷。清林荔修，姚学甲纂。林荔，福建莆田县人，出身举人，乾隆四十四年(1779)任凤台县知县。后升贵州麻哈州知州。姚学甲，山东巨野人。凤台县(今山西晋城市)古称泽州，清雍正六年(1728)，
不分卷。清王文源(详见《春秋世族辑略》)撰。该书撰成于清乾隆四十三年(1778)，未及刊行，后因鸦片战争之乱而散失。道光二十四年陈世珍于书肆中购得《春秋世族辑略》及该书，付梓刊行。该书不分卷，按《春秋
四卷。清钟祖绶(生卒年不详)撰。祖绶字寄樵，湖南长沙人。是书专取《说文》九千字中当时常用之字且一字有数义数音者加以解释，以通其声音训诂。而仅有一义且不常用之字，则一概屏而弗释。其所征引，于《说文》惟取
一卷。清俞樾撰。作者认为河洛之学久失其传，后人多争讼不已，各立门户。于是作此书以阐发观象玩辞、观变玩占之大义。书分五篇。第一为始画八卦篇。认为伏羲画卦不始于乾坤，而是以艮、巽为始，次为震、坎、离、兑，
二十六卷，清陈朝义纂修。陈朝义，乾隆年间任长汀县知县。康熙五十七年(1718)邑令张文伟曾纂修邑志一部。陈朝义任县令后，以康熙张志为底本，参以省志郡志，又广加搜采，辑成此书。乾隆四十七年(1782)刻
见《仁斋直指小儿方论》。
五卷。清顾昺撰。顾昺号虚庄，南江人。雍正二年(1724)举人。此编是他的三个经解之一，都是节录御纂《周易折中》内所收集的诸儒之说，参以李光地的《周易观彖通论》，所以叫“摘抄”。间附顾昺自己的意见，也几
四卷，清刘传经纂修。刘传经，曾任清溪县知县。清溪县无志，刘传经始创始之。《清溪县志》嘉庆五年(1780)刻本。共四卷，分为：卷一，土地类，建置、山川、城市、乡里、关梁、物产属之。卷二，人民类，户口、名
二卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。皮锡瑞字吉人，一字麓云，号鹿门，人称师伏先生，湖南善化(今长沙)人。著述颇丰，有《经学通论》五卷、《孝经郑注义疏》二卷、《春秋讲义》二卷、《今文尚书考证》三十卷