二卷。清乔莱(1642－1694)撰。乔莱，一名君莱，字子静，号石林，别号画川逸叟，江苏宝应人。康熙进士。官至翰林院侍读。罢归后，治废园曰纵棹园，读《易》其中。著有《易俟》、《使粤》等书。《耆英会记》一书，共计三十出。上卷，一－十五出：标目，忧时，狮舞，慈诫，面谀，待字，入犯，进谗，去国，绘图，雪遇，昏嘱，纳姬，游园，布阵。下卷十六－三十出：察访，编鉴，忠贬，奏凯，姬散，耆英，反噬，召贤，祭海，海市，自叹，草制，罢兵，贬奸，邸园。全剧演述宋熙宁、元丰年间，革新与保守两派，宦海浮沉，荣辱聚散，相互消长的斗争局面。乔莱臧否人物，诋毁变革的观点，应予以否定。该书最早版本约为清康熙年间刊。有清道光年间补刻本。
一卷。清毛奇龄撰。毛奇龄，详见《仲氏易》条。毛奇龄认为现在的河图就是大衍之数，应当叫大衍图，而不是古代所谓的河图，现在的洛书则是采用太乙行九宫之法，也不是《洪范》九畴。因此著其说于前，更把图列于其后。
四卷，首一卷，附录一卷。关文瑛编。关文瑛，字童全，号嗣守斋，籍沈阳，曾任东北师大中文系教授，1966年去世。作者以《通志堂经解》传本渐稀，仿沈豫(1778－1848)《皇清经解提要》的名称，费时三月，
五卷、附字学辨略一卷。明余懋学(生卒年不详)辑。余懋学字行之，明婺源(今江西省婺源县)人。隆庆进士，万历初擢给事中，后累迁南户部侍郎，夙以直节著称，十螙一疏。在著书方面好提出一些新的观点，为当时学者所
四卷。宋高似孙(详见《剡录》)撰。是书成于嘉定癸未(1223)年间，前有自序一篇，文字隐晦、艰涩，难明其意。卷一记端砚，分十九个子目，其中砚图一类列二十四式(《四库全书总目提要》为四十二式，查《四库全
二卷，又名《离骚笺释》十卷(《山响斋别集》)。清贺宽(生卒年不详)撰。贺宽，字瞻度，号柘庵，丹阳(今江苏丹阳)人。顺治九年(1652)进士，官大理寺评事，后弃官闭门读书，被称为逸民。卷首有王弘、倪会宣
一卷。明高濂(生卒年不详)撰。高濂，字深甫，号端南道人，湖上桃花渔，钱塘(今浙江杭州市)人。《野蔌品》原收在高濂所撰的一本专讲养生享用的著作《遵生八笺)之中，后由作者摘出单行，题为《野蔌品》。《野蔌品
四卷。清吴方震辑，同里孙溯涯重订。方震字青坛，湖南石门县人，尚著《朱子论定文抄》。卷一录经史中所见之成语，分天文、地理、人物、人事、冠服、器用、宫室、禽兽、通用诸门，逐一纠正读音；卷二录清浊疑混或同音
无卷数。清劳大与(生卒年不详)撰。劳大与字宜斋，浙江石门人。顺治举人，官至永嘉教谕。著有《瓯江逸志》一卷。《闻钟集》是载辑前人格言懿行，分五集，每集前有自序，后附有子作的跋。书末附《儒门功过格》、《尝
不分卷。清黄本溥撰。黄本溥字以行。湘乡人。此书前有自序。说明著此书的目的是“于易学之源流、河洛之精蕴、先后八卦之象数，慎思明辨，力求昭晰。俾学者豁然于天人合一之旨，致治于未乱，保邦于未危”。故书中多以
见《品花宝鉴》。