高邮王氏遗书
七种，二十九卷。清末民国间罗振玉编。是书所收，大半为清代王氏父子未刻稿，是罗振玉居天津时购得，并将其三世遗文编录成书。第一种为罗振玉编《高邮王氏六叶传状碑志集》六卷，有助于了解王氏家族史。其余六种为清王念孙《輶轩使者绝代语释别国方言疏证补》一卷、《释大》一卷、《古韵谱》二卷，清王安国《王文肃公遗文》一卷补遗一卷、清王念孙《王石臞先生遗文》四卷《丁亥诗钞》一卷、清王引之《王文简公文集》四卷附录一卷。有民国十四年(1925)上虞罗氏排印本。
七种，二十九卷。清末民国间罗振玉编。是书所收，大半为清代王氏父子未刻稿，是罗振玉居天津时购得，并将其三世遗文编录成书。第一种为罗振玉编《高邮王氏六叶传状碑志集》六卷，有助于了解王氏家族史。其余六种为清王念孙《輶轩使者绝代语释别国方言疏证补》一卷、《释大》一卷、《古韵谱》二卷，清王安国《王文肃公遗文》一卷补遗一卷、清王念孙《王石臞先生遗文》四卷《丁亥诗钞》一卷、清王引之《王文简公文集》四卷附录一卷。有民国十四年(1925)上虞罗氏排印本。
一卷。近代李天根(生卒年不详)撰。天根字澄波，四川双流人。是编系为初学而作的通习《说文》部首的书。采诸家明白显易之说为之注释，以密合之音改其反切，并且改正坊间刻本的讹错。又六书《说文》仅具象形，指事、
一卷。明毛元淳(生卒年不详)撰。毛元淳，字还朴，一字婴中，松阳(今浙江省遂昌县)人。崇祯六年(1633)贡生。此书是毛元淳所撰之语录。自序中说：“慕周茂叔寻孔、颜乐处，遇会心辄便记录，故以寻乐名编。”
八卷。清于鬯撰。于鬯有《校周易》已著录。是编从胡承珙《毛诗后笺》之说认为诗序可分为作诗与序诗两类。作诗即专就一事一物比兴成文，所要表述的意志情趣尽在篇句之中。序诗则撮举众诗美刺之意，一诗所歌咏者往往又
四十卷，首一卷，清王维新等修，涂家杰等纂。王维新字柳桥，安徽太湖人，附贡出身，同治八年(1869)任义宁州知州。同治九年(1870)王维新奉檄修志，于同治十二年(1873)成书。卷首有序文、凡例和图。
一卷。明末清初人边大绶撰。边大绶，字长白，河北任邱人，生卒年不详，明崇祯时曾任米脂县令。在任时曾掘李自成祖李海、父李守忠墓。崇祯末年，在山西泽州被李自成军俘获，一路西行，后乘间潜逃，匿至任邱乡里。降清
四十五卷。明梅鼎祚(1549－1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚曾仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文，编为《文纪》，此为其外。释者，我国佛教用作释迦牟尼之简称，后又泛指佛教。本书裒辑历代名僧
五卷。宋鲍云龙(1226－1296)撰。鲍云龙字景翔，号鲁斋，歙县(今属安徽省)人。宋宝祐六年(1258)举人，景定中(1260－1264)乡贡进士，居乡教授，入元不仕而终。其人博通五经，尤精于易，著
十卷。清王廷植撰。廷植榜名廷柱，字实丞，江西庐陵(今江西吉安)人。官至山东兵备道。是书首有李元度序、陈三立序、毛庆藩序及书，又有自作凡例。疑注疑朱注，《大学》就旧本解释，义未尽者别为说，《中庸》也统释
二卷。明何祥(生卒年不详)撰。何祥字克斋，内江(今属四川)人。嘉靖十三年(1534)举人。此书后有罗节所撰的《跋》称，何祥于成化二十三年(1487)入太学。时欧阳德为祭酒，欧阳德受业于王守仁，以信守师
一卷。明华兆登编。华兆登，江苏无锡人。该书成于万历中，系考订《周易》古本篇目之作。将《周易》卦辞和爻辞各分上下而成四篇，又以《象传》、《彖传》、《爻传》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦