鳌溪文集
二卷。元周闻孙(生卒年不详)撰。闻孙，字以立，庐陵(今江西吉安)人。此集前有永乐(1421)邹缉序。称其年三十五举进士。会试中乙榜。揭傒斯荐入史馆，奏修宋、辽、金三史应以宋为正统，不合统治者意图，出为鳌溪书院山长，复为贞文书院山长。元末农民战争爆发，闻孙还归乡里。所著共二十卷，无复存者。此本为明正统七年(1442)其曾孙翰林院侍读叙所辑，诗、文各一卷。《四库全书》列为“存目”。有嘉庆十一年(1806)刊本，藏于江西图书馆，题名《鳌溪周先生文集》。
二卷。元周闻孙(生卒年不详)撰。闻孙，字以立，庐陵(今江西吉安)人。此集前有永乐(1421)邹缉序。称其年三十五举进士。会试中乙榜。揭傒斯荐入史馆，奏修宋、辽、金三史应以宋为正统，不合统治者意图，出为鳌溪书院山长，复为贞文书院山长。元末农民战争爆发，闻孙还归乡里。所著共二十卷，无复存者。此本为明正统七年(1442)其曾孙翰林院侍读叙所辑，诗、文各一卷。《四库全书》列为“存目”。有嘉庆十一年(1806)刊本，藏于江西图书馆，题名《鳌溪周先生文集》。
一卷。汉张衡撰，清马国翰辑。衡生平籍里见《浑仪》条。《后汉书·张衡列传》云：衡所著诗、赋、铭、七言、灵宪等，凡三十二篇。《隋志》天文类载文：《灵宪》一卷，张衡撰。新旧唐志并作《灵宪图》，今佚。仅续《天
① 一卷。魏王肃(195－256)撰，王谟(约公元1790年前后在世)辑。王肃字子雍，东海(今山东郯城西)人，王郎之子，司马昭岳父，三国时魏著名经学家。历任散骑黄门侍郎、议郎、侍中等职，官至中领军，加
一卷。清吴凌云(生卒年不详)撰。凌云字得青，号客槎，嘉定(今属江苏)人。岁贡生。曾寄居于钱大昕之孱守斋，得读钱氏藏书，闻见益廓。于许氏《说文》探索义类，时能发前人所未发，钱大昕尝采其说入《养新录》。是
十卷。明末清初钱谦益(1582－1664)撰。谦益字受之，号牧斋，又号蒙叟，晚号东涧遗老，江苏常熟人。明万历进士。崇祯初官礼部侍郎，与温体仁争权失败，革职。弘光时谄事马士英，为礼部尚书。清兵南下，率先
七卷。清黄朝桂撰。黄朝桂，生卒年不详，生平事迹不详，仅知其为新宁(今广东台山县境内)人。这本书是他所撰写的《诗》、《书》古训补遗中的一种。编首有光绪十九年(1893)黄氏自序，称阮文达公《诗书古训》，
六卷。清文天骏撰。文天骏字云衢，黔南人。同治举人。此书卷一总论上下经篇义、六十四卦名义、理象数时君臣八宫之义以及占例。卷二至卷五为卦象，卷六为系辞。全书采用问答形式，旁采众说，时参己意。认为古人作易，
四卷。清末孙乃琨撰。孙乃琨字仲玉，山东临淄人。曾讲授于陕西正谊书院。此书即授徒时的讲义。只讲六十四卦卦义，不释系辞、说卦、序卦、杂卦。其说以宋儒义理为宗，对易理、易象绝少提及。其所引旧注只至宋儒，不及
二卷。王国维(详见《曲录》)撰。《录鬼簿》为元人钟嗣成所撰，王国维以通行的曹栋亭刻本为底本，与明抄本及江阴缪氏藏清初尤贞起抄本参校，标出各本的异同。又取宁献王《太和正音谱》、钱遵王《也是园书目》以及《
二卷。明叶秉敬(详见《字孪》条)撰。此书分太极、仁孝、性善、工夫、勉强、学问、资质、知行、理欲、好恶、零总、独立十二篇。喜为新奇之说，而理多不惬。
四卷。明郑普(约1575年前后在世)撰。郑普，字汝德，号海亭，福建南安人。嘉靖四十一年(1562)进士。官至云南府知府。是集有文三卷，皆应酬之作。诗一卷，仅二十余首，据王慎中所作墓志称，郑普精于经学。