【源】 ①神农氏之后，见《风俗通》(1，6，9，12，17)。神农氏裔榆罔失帝位，子孙遂以神为氏，见《丹徒县志》(60，62)。②黄帝臣有神皇直，与力牧等讨蚩尤者，神氏宜出此(1)。【望】 琅邪(17，418)。【布】 山东沂水(332)、安徽淮南(362)、新疆伊吾(370)、台湾宜兰(68，261)、江西新干(400)、广西南宁等地均有此姓。【人】 神曜，汉时骑都尉(21)。神忠，明时滕县人，官至金吾左卫指挥(21)。
现行较罕见姓氏。今云南之泸水，山西之太原、阳泉、长治、忻州等地均有分布。汉族、白族有此姓。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 俱予收载。郑樵注引 《风俗通》 云： “神农之后。” 《中国古今姓氏辞典》 引 《丹阳县志》 亦云： “神农氏裔。榆罔失帝位，子孙遂以神为氏。” 此当系出姜氏。
汉代有神曜，骑都尉; 宋代有神潜，元符进士;又有神应龙，开宝进士; 明代有神英，泾阳伯。
读音：Sītú司徒姓主要是来自官名，古朝廷设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。后发展成为姓氏。司徒姓早期主要活动于中原地区，其中大部分分布在河北地区。司徒姓历史人物有司徒映，唐
读音：Quán权姓主要源于以下说法。商武丁后人被封于权，建立权国。后人因以国名为姓氏。权姓发源于湖北。战国末年，楚国权姓被迁徙至甘肃定居，以后权姓以甘肃天水为繁衍中心，逐渐分散于全国各地。权姓
读音：Hán韩姓来源有五个。一， 是黄帝之孙韩流的后代。二， 以封国为姓。公元前11世纪中叶， 西周灭商， 实行分封制。周公旦封周成王之弟于韩。韩国在春秋时期被晋国所灭， 韩国亡国之后， 国人便以韩为
读音：shù ruò gān树若干，改为树氏。(见《通志·氏族略·代北三字姓》)一作树洛干。
读音：Sｈù／Sｈｕｈ【源】 同束，见《集韵》(86)。
读音：Lｕòｗò【综】 彝族姓。云南武定有此姓(375)。
读音：Kūｎｑí【综】清驻防达虎里镶黄旗中有琨齐氏，世居齐齐哈尔城(259，260)。
读音：Chuāng【源】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。江苏武进有此姓(314)。现行罕见姓氏。今山西之长治有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《新编千家姓》亦收，未详其源。
读音：Xiáng【综】 源出不详。广西钦州有此姓(364)。现行较罕见姓氏。今广东之丰顺，山西之忻州、太原等地有分布。汉族姓氏。此姓系丰顺县公安局提供。《山西人口姓氏大全》 亦收载，未详其源。
读音：Bóｌｕó【源】 ①元时蒙古人姓(24，63)。②清蒙古八旗姓。凡二派，出扎鲁特、阿鲁科尔沁等地(23，63)。