【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：wú yì舜后有无弋氏。(见《路史》)无弋，汉时西羌族祖之号，子孙以为氏。(见《后汉书·西羌传》)
读音：hū luó wù回鹘九姓，三曰啒罗勿。(见《唐书·回鹘传》)
读音：Gǔｚｈāｎ【综】 《穆天子传》有骨飦氏，后改骨氏(60，62，63)。作〔骨饼〕(75，91)，误。
读音：Wèi现行较常见姓氏，今天津之武清、河北之尚义、山东之平邑、内蒙古之乌海、湖北之芷江、广东之新会、云南之陇川等地均有分布。汉、彝、土家、布依、傈僳等多个民族有此姓。《郑通志·氏族
读音：Sｈāｎｇ【源】见《中国著者号码编制法》(63)。
读音：Línglún历史上罕见复姓。《中文大字典》援引《万姓统谱》收载，其注“泠伦”云：黄帝乐官二名，分为四氏(或作伶纶、伶伦、泠沦)。”
读音：Zhìshā《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载，其注云： “一说即宿沙氏。” (按： “宿沙氏”，《姓氏考略》引 《世本》作 “夙沙氏。”相传为炎帝时侯国。)
读音：róng chéng【源】 ①太岳之后有容成氏(60，62)。②黄帝臣容成之后(11，12，17)。【人】 容成公，周穆王时人，见《尚友录》(21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，
读音：Dùｗàｎｇ【综】 布朗族芒人姓。世居云南金平三区普角乡，系氏族名，汉姓为陈。度旺又分红、黑、灰三个支系。红色称度旺伦，黑色称度旺朱，灰色称度旺布勒厄(157)。
读音：Yǔ／Yｅｕ【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。