姚式生平介绍

祝庆夫，字云孙，义宁（今江西修水）人。理宗宝祐时中神童科。事见清同治《义宁州志》卷二○、二三。今录诗二首。

倪抚(1608—1646)，字曼倩，嘉善县人。明天启、崇祯间廪生。所居竹木成林，树荫蔽天。常览文史经籍以自娱，擅长文词，崇尚侠义，为乡里所推颂。清顺治三年六月初九，清知县刘肃之佯装反正，诓骗义兵首领赴宴，吴易、孙璋、孙钜及倪抚皆赴会，休憩于东关外孙氏别墅，刘密令伏兵突出，孙、倪等均被捕。孙璋父子在押解途中，自尽于孙家桥东河中，家产被没收，阖门殉难。总督威逼倪抚招降其部属，倪抚誓不就范。八月初五，与吴易同在杭州候潮门江浒处殉义，家产全被籍没。

生平无考。《唐诗纪事》卷二八存其诗2首，《全唐诗》据之收入。

王庭(1079～1171)北宋末南宋初诗人。字民瞻。安福（今属江西）人。政和八年(1118)进士。为衡州茶陵县(今属湖南)丞。弃官隐居卢溪（今属湖南），自号卢溪真逸。绍兴十九年(1149)因诗得祸,被贬。二十五年秦桧死,不久得归。他同情农民，在《寅陂行》中，率直地把老农的话记下来，揭露朝廷兴修农田水利乃“虚名”。他久居农村，有不少清新的作品。不过也有一些诗作模仿黄庭坚格调，承袭他的诗句，缺乏创造。他的文和词在当时也颇有名气。

郑之藩，香山人。明世宗嘉靖十年（一五三一）举人。事见清道光《广东通志》卷七四。

生卒年不详。福州长溪(今福建霞浦)人，禅宗僧侣，约生活于晚唐。嗣沩山灵祐。因居福州灵云院，世称灵云和尚。《祖堂集》卷一九、《景德传灯录》卷一一皆有传。上二书录存志勤诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

张一旸，开建（今广东封开县）人。明神宗万历二十一年（一五九三）贡生，任无为州同知，升留守经历，擢郧阳府通判，转云南通安州知州。清康熙《开建县志》卷八、道光《开建县志》人物志有传。

释函可（1611-1659），字祖心，号剩人，俗姓韩，名宗騋，广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。

广东广州人，字从先。少有奇节，重信义，好读书。云南巡抚李材被诬下狱，绳祖与之素不相识，竟伏阙上书，讼材冤，因得赦出。

景云（710年七月—712年正月），唐朝僧人，幼通经纶，性识超悟，尤喜草书，初学张旭，久而精熟，有意外之妙。观其所书《将箴》，左盘右蹴，若浓云之兴，迅雷之发，使见者惊骇。斯盖不独形于字画之间，抑又见其写胸中之寄也。昔王羲之作《笔阵图》，以纸为阵，以笔为刀稍，以墨为鍪甲，以水砚为城池，本领为副将，结构为谋略，出入为号令，特以心意为将军者，真知其要也。景云之书《将箴》，殆有旨焉。尤擅长诗文，留诗三首。