青年
中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。
青年人相信许多假东西，老年人怀疑许多真东西
青年的思想愈被榜样的力量所激动，就愈会发出强烈的光辉。
青年人呵！为着后来的回忆，小心着意的指你现在的图画。
科学，劳动，实际工作？？才能够使我们病态的，放荡的青年清醒过来。
青年应当接替我们老年人。青年应当举起我们的旗帜直到胜利的终点。
有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。
人类最爱歌颂和赞美的是初恋，但在那个说不清算是少年还是青年的年岁，连自己是谁还没有搞清，怎能完成一种关及终身的情感选择？因此，那种选择基本上是不正确的，而人类明知如此却不吝赞美，赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践；在这种赞美和糟践中，人们会渐渐成熟，结识各种异性，而大抵在中年，终于会发现那个“唯一”的出现。但这种发现多半已经没有意义，因为他们肩上压着无法卸除的重担，再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现，就不要太在乎发现，即使是“唯一”也只能淡然颔首随手挥别。此间情景，只要能平静地表述出来，也已经是
在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！
对于一颗什么都需要享受的青年的心，获得幸福并不需要多少代价。
温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，（英国）培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。
青年期完全是探索的大好时光。
青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能够创造你自己。
“未来”是青年人的一个天堂。
如果青年人有经验，老年人有精力，世界将更美好
创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神，总是同青年时代的创造力相联系在一起的。
一个青年要是相信他日后必定成个不朽的文学家，他心里自然会感到无比的快慰：这可以说是人生再甜蜜不过的时刻。这种抱负的确是很高贵，然而可惜的是，根基往往是太不牢靠了。
让老年人的智慧来指导青年人的朝气，让青年人的朝气来支持老年人的智慧。
性情稳静愉快的人，不大会感到老年的压力，但是对于具有相反之性情的人，青年和老年同样都是重负。
你们这些青年，现在要轮到你们了！踏在我们的身体上面向前罢。但愿你们比我们更伟大、更幸福
青年人！你不能像风般飞扬，便应当像山般静止。
勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路，他们只须饭来张嘴，上课就念书，什么也不管，这样我们就会害了青年，会使聪明人也变成傻瓜。
中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡