指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
《疡医大全》卷三十六方。枳壳、大黄、皮硝各二钱，陈皮、厚朴、当归、木通、红花、苏木各一钱，甘草五分。水煎服，以通利为度。治折伤跌扑，大小便不通。
一般表示里有积滞、痰饮、湿浊。淡红舌白腻苔，为痰饮、湿浊、食滞；淡红舌白厚堆积如粉苔，可见于温疫初起或有内痈；舌红苔黄腻，气分湿热；舌红苔黄厚而干，邪热深入，里实已成(见《辨舌指南》)。
出《李氏草秘》。为金荞麦之别名，详该条。
见《江西民间草药》。为蒴藋之别名，详该条。
十三鬼穴之一。《备急千金要方》：“百邪所病者，针有十三穴……第十一针阴下缝灸三壮，女人即玉门头，名鬼藏。”《针灸大成》指男为会阴穴，女为玉门头穴，今多从此说。
见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》。即内蒸。又为二十三蒸之一。详五蒸、二十三蒸条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
病名。出《疡医准绳》卷五。即时毒。见该条。
宋代医官职称，官阶从七品。参见翰林医官院条。