食养法则。辛、甘、酸、咸、苦五味各有所利，能发挥各种不同作用，人体对五味的摄入应注意平衡，不得偏嗜。调和五味，实际上包括了人类膳食调配、烹饪调和两方面。在膳食调配上，要遵循“五谷为养、五果为助、五畜为
病证名。亦名妊娠吐酸。见明·赵献可《邯郸遗稿》。吞酸多因脾虚肝旺，伤于饮食，不得传化。有寒热之分：寒者，由脾胃不和，饮食太过，胃脘填塞，脾气不运而致，宜温养脾胃，用六君子汤加吴萸；热者，由于肝气郁滞，
即紧提慢按。见该条。
书名。1卷。金·马宗素撰。本书所论伤寒，多系温热范畴。自医鉴、脉证、六经传受起至小儿疮疹止共12条，每条先引《南阳活人书》，继引刘完素之说予以辨证，末以《素问》引文加强作者的看法。后人将此书编入《河间
①厥，孤绝。厥阳指阴虚阳亢，失去阴气涵敛而偏亢上逆的孤阳之气。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“此为有阳无阴，故称厥阳。”②经穴别名。出《针灸甲乙经》。即飞扬。见该条。
出《灵枢·经脉》。即手阳明大肠经。详该条。
跗骨的别名。详该条。
十二经别之一。原称足少阳之正。《灵枢·经别》：“足少阳之正，绕髀入毛际，合于厥阴；别者入季胁之间，循胸里属胆，散之上肝，贯心，以上挟咽，出颐颔中，散于面，系目系，合少阳于外眥也。”从足少阳胆经分出，绕
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。见葆光道人《眼科龙木集》。①《审视瑶函》认为艮廓(即山廓)“络通三焦，脏配命门，命门与三焦相为脏腑，会合诸阴，分输百脉，故曰会阴廓”。②《医宗金鉴·眼科心法要
书名。6卷。清·张锡驹撰。刊于1712年。张氏融会《内经》理论以阐注仲景《伤寒论》，对读者理解经义并联系临床实际，有一定的帮助。本书删去王叔和整理本中“伤寒例”等部分内容，在编排次序上亦略有调整。末附