出《素问·阴阳应象大论》。喜乐过极则损伤心神。前人认为心藏神，正常的喜乐，使精神愉快、心气舒畅。若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生喜笑不休、心悸、失眠等症。《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不
法医著作。2卷。清郎锦骐(静谷)辑于1829年。郎氏将其为官期间所经检案及幕友之案例，并收集前人诸说，摘集成卷。论述简明，相互发明，使阅者一目了然。现存多种清刻本。
见《广西中草药》。为穿心草之别名，详该条。
即锁子骨。详拄骨条。
脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑传化水谷的功能，就是受五脏之气的配合才能完成。如胃的纳谷需脾气的运化；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。
补法之一。补益肾脏的方法。分补肾阴、补肾阳。详各条。
病证名。指气虚清阳不升所致的头痛。见《脉诀·头痛》。《兰室秘藏·头痛门》：“头痛耳鸣，九窍不利者，肠胃之所生，乃气虚头痛也。”常兼有神疲乏力，饮食无味，脉弱，或大而无力，遇劳则头痛更甚等。治宜健脾益气
病证名。出《灵枢·热病》。瘴，引纵也。谓宜近而引之远，宜远而引之近，皆为牵掣也。此处指目牵动感。
病名。又名产、产颓。包括产后子宫不收。静光轮应禅师考定《女科秘要》：“产物形如帕下垂，俗名呼作产门颓。”指产时用力，气虚下陷，产后子宫脱下。严重时可致阴道壁下垂及小便淋沥等。治宜补中益气。方用补中益气
万寿仙书养生著作，4卷。明·罗洪先(达夫)传，清·曹若水增辑。刊于1832年。作者认为：导引术却病于未然，按摩驱病于已至。遂集神农、庄子、孙思邈等养生论述，介绍治心脾肝肾气法、八段锦坐功图诀、诸仙导引