佛手香橼
见《闽书》。为佛手柑之别名，详该条。
见《闽书》。为佛手柑之别名，详该条。
见《全国中草药汇编》。为胡黄连之别名，详该条。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
见《江西草药》。为地柏枝之别名，详该条。
书名。又名《编注药性》、《注解药性赋》。明·刘全备(克用)编注。书前首论用药与四时治法之关系。正文采用歌赋体，大字书写药性歌赋，小字注出该药典故，治验、性用、单方等。书末列述各脏腑用药法及补真养性内容
病名。系指牙根龈肉肿起，色紫，疼痛者。多由阳明胃火炽盛，或太阳经湿热熏蒸而成。症见牙根龈肉肿起，色紫疼痛，甚则色黑臭腐，溃腐较深则齿牙动摇。《杂病源流犀烛》卷二十四：“穿牙疔先二日牙痛，发寒热，后痛不
证名。指痢下赤白粘冻。出《伤寒论·辨少阴病脉证并治》。《儒门事亲》卷四：“夫下利脓血，腹痛不止，可用调胃承气汤，加生姜、枣煎，更下藏用七八十丸，量虚实加减，泻讫，次用长流水调五苓散五七钱，或加灯心煎调
病证名。见《证治准绳·杂病》。即五风变内障。详该条。
灸法之一种，即桑柴火烘法，详该条。
【介绍】：宋代医家。颍州(今安徽阜阳)人。曾任信阳太守，为著名伤寒学家庞安时弟子。集各医家论证伤寒方论，编成《伤寒证治》，3卷。
《素问》篇名。本篇讨论揆度奇恒的运用方法，并举出色脉为例。古人认为这个方法很重要，值得“著之玉版”，故名。内容扼要地论述了病色、脉象与证治、预后的关系。