运气术语。司天之六气不得应时而至，多因前一司气太过(不退位)，引致下一司气衍迟，因而气候失常。《素问遗篇·刺法论》：“司天不得其迁正者，即前司天以过交司之日。即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天
病名。阴阳易之女传于男者。《三因极一病证方论》卷四：“妇人病新差，未平复，而男子与之交接，得病名曰阴易。身重，少气，阴肿入里，腹内绞痛，热上冲胸，头痛不欲举，眼中生花。”参见阴阳易条。
见《植物学大辞典》。为溲疏之别名，详该条。
反治法之一。出《素问·至真要大论》。指用止塞的方法治疗塞证。闭塞不通之证，一般应采用通利的治法。但对某些现象是塞，而本质是虚的病证，则不但不能通，反而要用补法，故称反治法。例如中气不足、脾阳不运所致的
食疗著作。见《费氏食养》条。
证名。《幼幼集成》卷六：“凡痘疮后牙龈生疮，时时出血，谓之牙宣。呼吸息臭，谓之息露，此走马牙疳也。由热在阳明、少阳，宜内服洗心散，外用蚕脱散(蚕蜕纸、枯白矾、五倍子、人中白)敷之。
《小儿卫生总微论方》卷一方。白丁香二十一个，轻粉、滑石、乳香各半钱，巴豆(烧存性)三十个。为末，煮糊为丸，黍米大，每服一至二丸，柳心七个煎汤送下。治小儿血癖。
①①古通营，即营气。《素问·痹论》：“荣者，水谷之精也。”②光华、润泽。《素问·五脏生成篇》：“心之合脉也，其荣色也。”③营养濡润。《灵枢·邪客》：“化以为血，以荣四末。”④显现。《素问·刺热论》：“
见《赤水玄珠》卷三。又名睛、眼珠。即眼球。为眼的主要部分，略似球形，位于眼眶前部中央。其前端为黑睛，黑睛内为黄仁，黄仁正中有圆孔，名瞳神。黑睛边缘紧接白睛。目珠内有神水、睛珠、神膏、视衣等。目珠后端连
见《四川中药志》。为马陆之别名，详该条。