清法之一。用滋阴养液的药物治疗阴虚发热的方法。例如：心阴不足，心火亢盛，表现为心烦不得眠，午后发热，口干舌燥，舌红少苔，脉细数等症，用黄连阿胶汤；肺热阴虚，表现为干咳少痰，或咳嗽带血，午后发热，颧红，
又称辨证施治。是理、法、方、药运用于临床的过程，为中医学术的基本特点。即通过四诊八纲、脏腑、病因、病机等中医基础理论对患者表现的症状、体征进行综合分析，辨别为何种证候，称辨证；在辨证基础上，拟定出治疗
见《中医方药学》。为火炭母草之别名，详该条。
治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
表有寒里有热的证候。外邪传里化热而表寒未解，或本有内热，又感寒邪之证。多见恶寒发热、无汗身痛又伴见烦躁口渴、便秘等。
指水液代谢障碍而引起小便不利、水肿等。水液的输化和排泄，必须经过气化的过程，这与肺、脾、肾的气化功能有密切关系。如气化功能失调，尤以肾阳虚损，以至不能维护三焦水道的通调，则水液不能蒸发化气而输布全身，
骨名。见《本草纲目》卷五十二。又名脑盖骨、头颅盖、头盖骨、巅顶骨。即顶骨。左右各一，如瓦状列于颅盖两侧。李时珍：“人之头圆如盖，穹窿象天，泥丸之宫，神灵所集，……故有天灵盖诸名也。”
书名。4卷。清·张学醇撰。刊于1896年。作者认为“确有所见，虽经文可易也”。全书阐发己见，提出与前人不同的见解，以辨析纠正医籍中的沿误，故题名《医学辨证》。内容有医论、本草选释、按症列方等项。
见《中国药学大辞典》。为蝮蛇之别名，详该条。
病证名。出《普济方》卷三百六十一。指心经有热而引起的惊啼。其症伴有舌尖红，啼哭不止。宜清热宁神。用柏子仁散(《普济方》：柏子仁一两)。