见医述条。
多由久病体弱，发汗太过，或邪热耗损肺阴所致。临床表现既有肺虚、亦有阴虚之证。症见干咳少痰，潮热盗汗，两颧潮红，手足心热，咽燥音哑，舌红干，少苔，脉细数。若虚火伤络则痰中带血。治宜滋阴润燥，咯血者须清络
见《本草纲目》。为繁缕之别名，详该条。
①无根的脉象之一。脉浮散不聚，轻按有分散零乱之感，中按渐空，重按则无。《脉经》：“散脉大而散，散者气实血虚，有表无里。”主元气离散，见于病情垂危阶段。②足太阴之别络。以散行而上，故称。《素问·刺腰痛篇
【介绍】：明医家。字九有。新安(今安徽徽州地区)人。业儒之外，究心医籍，并访求名医请益，历二十载，求得方剂数以万计。择所得方剂之神效切用者，制成丸散以施人，并撰成《胞与堂丸散谱》4卷(1638年)，以
泛指自肘至腕的肌肉。《灵枢·论疾诊尺》：“尺肉弱者，解，安卧脱肉者，寒热，不治。”
五行的气化。五行之间，相反相成，不断变化发展。《素问·五常政大论》：“五化宣平。”指生、长、化、收、藏五个生化阶段。
运气术语。司天之六气不得应时而至，多因前一司气太过(不退位)，引致下一司气衍迟，因而气候失常。《素问遗篇·刺法论》：“司天不得其迁正者，即前司天以过交司之日。即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天
出《素问·五常政大论》。指呕吐、下利并见。后世将卒暴呕吐下利、躁扰不安者，称为霍乱。仅见呕吐下利，病程缓慢者，称为吐利。《证治准绳·杂病》：“成无己云：若止呕吐而利，经谓之吐利是也。上吐下利，躁扰烦乱
【介绍】：见郑汝炜条。