以感觉异常为表现形式的循经病理反应。其中以疼痛为主者称“循经性疼痛”；以其它异常感觉如麻、冷、热、痒、酸胀、蚁走样、吹风样或流水样感为主者称“循经性异感”。循经性疼痛和循经性异感，均属自发性循经感觉病，多数具有发作性特点。发作一般可持续3～5分钟，也有持续几个小时的。发作从体表上恒定的一点开始，以一定的宽度(1．5～3．0cm)和速度(10～40cm／s)循经走行，有近半数可达本经脉全程。发作时，可伴有循经脉所过肢体的不自主运动，或所过部位内脏的危象。有部份症例可出现压迫阻断现象，或在发作后遗留有循经感觉障碍带或多节段组合形式的感觉障碍区。这种感觉障碍带也出现在诱发性循经感觉病的患者身上，称为诱发性循经感觉反应带。
藏医学术流派之一。指以强巴·南杰札桑为主，包括米尼玛·图瓦顿旦等不同时期的医学家所创立的学术派别。特点是：擅长使用温热药，对风湿性疾病的治疗具有丰富经验。对艾灸、放血、穿刺穴位有独特的认识，并擅长药物
出《诸病源候论》卷四十三。多因产时劳伤肾气，腰无所主，败血阻滞带脉，真气内虚，外邪乘之；或产后起居不慎，闪挫腰部，伤及肾经带脉所致。产伤肾气者，症见腰部隐痛，耳鸣，治宜壮腰补肾为主，方用六味地黄丸加杜
病名。见《景岳全书》卷二十七：“鼻齆息肉，阻塞清道，……实阳明热滞，留结而然。故内治之法，宜以清火清气为主。”即鼻息肉。详该条。
①见《南京民间药草》。为白蔹之别名。②见《陕西中草药》。为金刚散之别名。③见《江苏药材志》。为鬼箭羽之别名。④见《分类草药》。为商陆之别名。⑤见《陕西中草药》。为蓝布正之别名。各详该条。
出《三因极一病证方论》。即寒夜啼。详该条。
五不女之一。即鼓。详该条。
【介绍】：参见杜光庭条。
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷一方。莱菔子(蒸熟为末)一两，皂角(烧存性)三钱。为细末，姜汁煮糊为丸。治食哮。
气功术语。是一种意念锻炼。存，为意念的存放；想，为闭目塑造意识形象，即闭目内视。但内视的体内对象都是想象的。《天隐子》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”
选穴法之一。《素问·咳论》：“治藏者治其俞，治府者治其合，浮肿者治其经。”指浮肿者当取有关经脉五输穴中的经穴进行治疗。