【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字约之，号古庵。休宁(今安徽休宁)人。先学儒，后学医，曾旅居河南洛阳、陈留等地，以医术闻名于中原一带。对朱丹溪最为推崇，因见程充(用光)所校定的《丹溪心法》一书赘
即砭石。《礼记内则》：“古者以石为针，所以为刺病。”
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷十方。人参、麦门冬、五味子、茯神、远志、石菖蒲、生地黄各等分。水煎服。治心经虚热。
儿科著作。清·费启泰撰。5卷。刊于1659年。本书专论痘疹的辨证原则和治疗法。作者认为古人治痘之法，多有所偏，特别是略于攻下、解毒、凉血、清火诸法，因而根据个人的经验体会写成此书。书中除讨论了一些具体
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即桃仁红花汤，见该条。
出《颅囟经》。即白脓痢，详该条。
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
书名。清·王廷俊撰于1867年。本书辑录治案十余则，每则详述病程经过，辨析因、症、脉、治，处方附有方解，并介绍历代医家对此病症的一些分析和治验等。
治节，即治理、调节之意。人体各脏器组织，所以能依着一定的规律活动，须赖肺协助心来治理和调节。《素问·灵兰秘典论》：“肺者，相傅之官，治节出焉。”心主血，肺主气，气血的循环运行，输送养料，维持各种脏器组
古刺法。十二刺之一。《灵枢·官针》：“扬刺者，正内一，傍内四，而浮之，以治寒气之博大者也。”指治疗痹症寒邪稽留范围较大的针刺方法。其法正中刺一针，四傍各刺一针，均用浅刺法。这种刺法扬散浮浅，故名扬刺。