《杂病源流犀烛·六淫门》卷十五方。白糖、乌梅、薄荷、柿霜、硼砂。为粗末，炼蜜为丸，噙化。治暑天发渴。
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
即补气止血。详该条。
出《产乳集验方》。为蒲蒻之别名，详该条。
病证名。出《证治准绳·杂病》。《审视瑶函》：“此症生于风轮，从上边而下，不论厚薄，但在外色白者方是。若红赤及变症，非本病也。……因其自上而下，如帘垂下，故得其名。”参见赤膜下垂条。
病证名。见《千金要方》卷十二。指由五脏虚损导致的吐血。如心经阴虚，火盛动血，证见虚烦不眠，怔忡健忘，神气不安者，宜滋阴降火，用天王补心丹、朱砂安神丸等。若心阳不收，汗出惊悸，以及心火不下交于肾，而见梦
指足太阳膀胱经的络穴——飞扬穴。《灵枢·寒热病》：“不得汗，取三阳之络，以补手太阴。”马莳注：“如不得汗，当取足太阳膀胱经之络穴飞扬以泻之。盖太阳为三阳也。”
病名。凡由于感受时行疫疠之邪而引起的喉科急性传染病者为疫喉，包括白喉和疫喉痧两证。前者多发于秋、冬二季，后者多在春、冬二季发生。本病多见于小儿，成人较少，病情较重，变化迅速，对健康威胁极大，故除积极给
儿科著作。书名取小儿初生时颅囟未合之义。又名《师巫颅囟经》。2卷(一作3卷)。托名周穆王时“师巫”所传(一作东汉·卫汛撰)。明代以后原书已佚，今存本为《四库全书》本(系自《永乐大典》中辑佚者)，己非全
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十四方。五灵脂、大黄、甘草梢、桃仁泥各五钱，牛膝四钱，官桂二钱，延胡索、当归身各六钱，三棱、莪术、赤芍药、川芎各三钱，琥珀、乳香、没药各一钱，生地黄七钱。为细末，酒煮米糊为丸