证名。出《素问·气交变大论》。指体温高出正常标准，或自有身热不适的感觉。发热原因，一般可分为外感与内伤两类。外感发热，常因感受六淫之邪及疫疠之气所致：内伤发热，多由饮食劳倦，或七情变化，导致阴阳失调，
【介绍】：见吕夔条。
病名。是一种瘙痒性湿疮。出《金匮要略》。《备急千金要方》卷二十二：“浅搔之曼延长不止，搔痒者，初如疥，搔之转生汁相连是也。”由心火脾湿，凝滞不散，复感风邪，郁于肌肤而成。初起形如粟米，瘙痒不止，搔破流
即上骱手法。是应用手的技巧，将脱臼之骨关节恢复其原位。详见上骱手法条。
病名。见《外科真诠》卷上。指生于大腿内侧之肿疡。由风湿郁积，气血阻滞而成。患处皮肤不红肿，但疼痛难忍，溃后有败肉如蜂之状，故名肉蜈蜂。初起治宜消散，服黄芪内消汤；外用五虎丹；已溃用五五丹去腐，继用生肌
又称食肉则遗。复，即复发。指某些急性热病恢复期，消化机能低下，如恣食腥荤肥腻，往往使病邪留滞，病情反复，尤以小儿为甚。《素问·热论》：“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。”
见佛教经《四分律》。指月经，详该条。
见《本草纲目》。为荔枝之别名，详该条。
与“阴中有阳”同指阴阳之间的互相包含和互根互用关系。出《素问·天元纪大论》。阴阳是一相对概念，可以有不同层次的划分，而且两者互根互用，故阴阳只是相对而言，不能绝对划定。如从阴阳的相对性和多层次性而言，
气功功法。结合“微息”和“存想”的静功锻炼方法。见明《道藏·神仙食炁金匮妙录》。其功法：正偃卧，握固，两足间相去四、五寸，两臂间亦相距四、五寸，去枕、微息，四九三百六十息，再存想自己衣被皆去，骨节皆解