歇
见郑栎庵《女科经验方传灯》。又称歇经。指未婚女子，月经初潮后，复又经闭，诊其面色不黄，饮食如常，身又无热者，名曰歇。不属病态。
见郑栎庵《女科经验方传灯》。又称歇经。指未婚女子，月经初潮后，复又经闭，诊其面色不黄，饮食如常，身又无热者，名曰歇。不属病态。
气功术语。指在气功锻炼中，在身心安静的情况下，把意念“放”在身体的某一部位。意守一词是从“内守”、“守一”等词演化而来。“意”是指心之动而未表现于外者，是意念活动；“守”是指相守而不离。所以，意守是摄
书名。又名《痘疹专门秘授》。2卷。清·董维嶽撰，董上贲校补。刊于1762年。本书选辑《痘疹金镜录》及《保赤全书》二书之精要，结合作者的临床经验写成，内容较为简要。
【介绍】：见顾观光条。
见《贵州民间方药集》。为水苦荬之别名，详该条。
病名。《喉科种福》卷三：“喉色纯青，开口初看，似有黄皰并起，细看即隐，肩背痛者，相传此为不治，故未立方。”
病名。指痢疾因寒热挟杂而致者。《诸病源候论·痢病诸候》：“夫冷热痢者，由肠胃虚弱，宿有寒，而为寒热所伤，冷热相乘，其痢乍黄乍白是也。若热搏于血，血渗肠间，则变为血痢也；而冷伏肠内，搏津液则变凝白，则成
【生卒】：七世纪【介绍】：唐初医家。字真道。京兆(今陕西境内)人。学医于北山黄公，精通医药，善于望气色诊断疾病，并掌握外科手术。文学家王勃拜曹元为师，尽得其要。
见《四川中药志》。为香樟根之别名，详该条。
至，增进之意。属于阳盛、脉搏至数增多一类的脉，如数脉、疾脉之类。《难经·十四难》：“至之脉，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝，此至之脉也。”
见《昆明民间常用草药》。为肚拉之别名，详该条。