书名。又名《龙树菩萨眼论》。简称《眼论》。1卷(又有3卷本)。撰人佚名。约隋唐间人托名“龙树菩萨”撰。书中记述了眼病的起因，及各种眼病的治法。特别是较详细地说明了针拨白内障的方法。原书已佚。其佚文可见
痰证之一。即热痰。见《不居集》卷十七。详见该条。
痰湿系秽浊之邪。故称。
脉象之一。脉位低沉，轻取不应，重按始得。《脉经》：“沉脉举之不足，按之有余。”主里证。沉而有力为里实；沉而无力为里虚。
①①古通营，即营气。《素问·痹论》：“荣者，水谷之精也。”②光华、润泽。《素问·五脏生成篇》：“心之合脉也，其荣色也。”③营养濡润。《灵枢·邪客》：“化以为血，以荣四末。”④显现。《素问·刺热论》：“
即下午，申时。《灵枢·病传》：“夏早晡。”
见《本草汇编》。为蛇莓之别名，详该条。
①即舌苔。②舌苔混杂污垢。多见于宿食不化或湿浊内停。
【介绍】：三国时期吴国医生。字君异。据古书载，他治病不取报酬，只求被治愈者在其门前种杏树，日久杏树成林。后世称颂医家为“杏林春暖”、“誉满杏林”，来源于此。
出《温热论》。治疗温病胃燥津伤的方法。温热病挟浊邪传入气分，浊邪不化，而热伤气津，舌苔虽白厚而干燥，是胃中津液损伤之象，治宜先养津，后化浊。养津用麦冬、玄参、荸荠汁、鲜芦根等清润药，再加甘草以守护中气