病证名。见《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》。指火邪内郁所致的气喘。多由邪热内郁，肺气壅遏不宣而成。症见喘促、厥逆、神情闷乱等。《医贯·喘》：“又有一等火郁之证，六脉微，甚至沉伏，四肢悉寒，甚至厥逆，拂拂
肾与膀胱相表里，感邪亦可相互传移，致病邪壅盛于膀胱与肾。《千金要方》：“左手尺中神门以后，脉阴阳俱实者，足少阴与太阳经俱实也。病苦脊强反折，戴眼，气上抢心，脊痛不能自反侧，名曰肾膀胱俱实也。”又：“右
正骨手术之一。见《江氏伤科学》：“凡打伤跌肿肉中之骨……再取骨出，若骨碎甚，即以别骨填接，外贴十八号膏药，内服六号接骨丹。”类似今之骨移植术治疗粉碎性骨折的办法。
【生卒】：1082～1135【介绍】：宋代皇帝，即宋徽宗。撰有《圣济经》十卷，并曾下诏校正《证类本草》、编修《圣济总录》等，对医学颇为关注。
气功术语。呼出污浊之气为吐，吸入新鲜之气为纳。总称吐故纳新。其法称吐纳之术。魏·嵇康《养生论》：“又呼吸吐纳，服食养身，使形神相寄，表里具济也。”《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊颈鸟伸，为寿而
见《傅青主女科》卷下。即通乳丹，见该条。
病证名。指痰气凝结所致的痞症。《杂病源流犀烛·胸膈脊背乳病源流》：“因乎痰者为痰痞，脉必滑，胁下痛。”《类证治裁·痃癖癥瘕诸积论治》：“痞由中脘痰气不利者，宜用砂枳二陈汤；痰结胸满，用顺气导痰汤；心下
一年二十四节气的常数。《素问·六节脏象论》：“气数者，所以纪化生之用也。”谓气数是用来标志万物化生的时间节律的。
【介绍】：南北朝时期北魏医生。字文君。清河东武城(今北京市境内)人。擅长针灸。
病名。出《肘后备急方》卷五。又名乳妬。指两乳胀硬疼痛或乳头生疮的病症。因产后无儿吮乳或产妇壮盛乳多，儿小未能饮尽、乳汁积蓄，与气血相搏，而致乳房胀硬掣痛，手不得近；或乳头生细小之疮，或痛或痒，搔之则黄