红法落海
见《中草药通讯》(12)：6，1976。即法罗海，详该条。
见《中草药通讯》(12)：6，1976。即法罗海，详该条。
即红尖黑根舌，舌的前半部红色无苔，舌根有燥黑苔。为热在下焦之候，大便秘结者，宜通下泄热(见《伤寒舌鉴》)。
书名。10卷。清·陈念祖撰。刊于1803年。本书的体例和编法特点，与《伤寒论浅注》略同。作者选集前人《金匮要略》注本中的一些注文，结合个人见解以求阐明要旨，书中删去林亿整理本(共25篇)的最后三篇，并
病证名。见《症因脉治·泄泻论》。指受寒饮冷，寒积中焦所致的晨泄。其症每至五更则腹部绵绵作痛，继而作泄，粪色淡白，脉多迟。治宜温中散寒，用理中汤、通白四逆汤。寒实有积滞者，用煮黄丸下之。参见积寒泄泻条。
见《山西中草药》。为五灵脂之简称，详该条。
推拿方法名。见《串雅·绪论》。即提痧。详该条。
书名。又名《伤寒论后条辨直解》。15卷。清·程应旄撰于1670年。程氏以方有执《伤寒论条辨》内容，根据个人对仲景原文的理解，“条其所条，辨其所辨”(见自序)，并以仲景原文及《伤寒论条辨》、《尚论篇》的
总合水谷精微化生的营卫之气与吸入之大气而成；积于胸中，是一身之气运动输布的出发点。《灵枢·邪客》：“故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。”宗气之盛衰与人体的气血运行、寒温调节、肢体活动及呼
渴之俗称。详渴条。
《素问》篇名。灵兰，指灵台兰室，是黄帝藏书之所；秘典，即秘藏之典籍。本篇主要讨论十二脏腑的各种功能和脏器之间的相互关系，强调心神在整体中的主导作用，说明人体是一个有机统一体，所以又名“十二藏相使论”。
出金·陈文中《小儿病源方论》。脏腑惊证之一，详脏腑惊证条。