养生术语。炼丹中龙为水，虎为火，又龙为坎，虎为离(据《苏沈良方》)。气功中龙指心火，虎指肾水。又常以两字代表性别，龙为男，虎为女(据《遵生八笺》)。
《疫喉浅论》卷下方。薄荷、皂角各等分。为细末，以纸捻少许，入鼻内，候得喷嚏口开，随进汤药。治疫喉邪郁痧闭，脉伏面滞，牙关拘急，药难下咽，鼻塞气促等症。
病名。阴阳易之女传于男者。《三因极一病证方论》卷四：“妇人病新差，未平复，而男子与之交接，得病名曰阴易。身重，少气，阴肿入里，腹内绞痛，热上冲胸，头痛不欲举，眼中生花。”参见阴阳易条。
出《经效产宝》。指对胎动不安，或有滑胎史的孕妇进行预防流产的治疗。治则有二：因母病以致胎动者，应治母病，其胎自安；若胎气不固以致母病者，安胎母自愈。治法参见胎动不安、滑胎条。
病名。又称痧气、痧胀。见《通俗伤寒论·伤寒兼痧》。详痧气条。
见清·汪连仕《采药书》。为马牙半支之别名，详该条。
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“土郁夺之，谓下无壅滞也。”上郁，指中焦脾胃湿邪郁阻；夺，指祛除。如湿热郁阻，腹痛腹胀，大便稀粘而臭，舌苔黄腻，用苦寒燥湿法。又如寒湿郁于中焦，胸闷，恶心，
证名。指邪热在肌体深处的病症。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。”《伤寒缵论·太阳上篇》：“详仲景论，止分皮肤
养生术语。即注意力集中听自身呼吸的声音。《抱朴子内篇·论仙》：“欲得恬愉淡泊，涤除嗜欲，内视反听。”
出《益部方物略记》。为木芙蓉花之别名，详该条。