书名。10卷。清·李延昰辑撰于1664年。作者鉴于当时广为流传的高阳生《脉诀》之言辞鄙俚，谬误颇多。遂汇集古今有关脉学论著，结合其叔父李中梓所传的脉学予以辨驳订正。卷1所述，多属作者研究脉学之心得。认
出《诸病源候论》卷三十七。即经来腹痛，详该条。
神明，指精神、意识、思维等高级中枢神经活动，是由心所主持的，这是心的重要功能之一。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”因此，心对其他脏腑的功能活动，也起着主导作用。《灵枢·邪客》：“
指虚证、实证同时出现。①疾病治疗不当，或邪气过盛，使正气已虚而邪实仍在。②原来体质比较虚弱的人，感受实邪，出现正虚邪实的证候。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”通常以正虚为本，邪实为标
出《古今药物别名考》。为砂仁之处方名，详该条。
出《石药尔雅》。即胡桐泪，详该条。
病名。系生于胁部之无头疽。出《外科理例》卷四。由足厥阴肝经郁火积聚而发。初起如梅李，坚硬平塌，漫肿木疼，不红不热，成脓迟缓，溃后脓水清稀，早期治宜柴胡清肝汤，溃后托里消毒散内服。余同溃疡治疗。
《医垒元戎》方。当归、川芎(酒浸炒)、白芍药、熟地黄(酒洒蒸)各一两，肉桂、香附各半两。为粗末，水煎服。治妊娠赤白带下。
出《神农本草经》。为碧桃干之别名，详该条。
①见《嘉祐补注神农本草》。为罗勒之别名。②出《韵略》。为芫荽之别名。各详该条。