①《灵枢经》篇名。行针，即运针。本文专论针刺反应，故名。主要论述针刺治病由于人的体质不同，血气阴阳有盛衰，所以针感也不一致。但针后产生不良反应或病情更趋严重者，是医者乱行针刺的过失。②针刺运针手法，目
【介绍】：清代医家。字庆增，号石芝。江苏常熟人。著有《石芝医话》、《活人精论》等书。
指热极似寒的一种反常表现。病的本质属热，因邪气深伏于里，阳气被遏，不能外透，表现为四肢厥冷，脉象沉伏或服寒药不纳等假寒症状。但病人心胸烦热，腹部扪之灼热，身大寒而反不欲近衣等反映热盛本质的证候。《医宗
【介绍】：见黄俅条。
配穴方法之一。指手、足同名称经脉所属穴位上下配合使用。如《百症赋》：“热病汗不出，大都更接于经渠。”是手、足太阴经相配；“倦言嗜卧，往通里、大钟而明。”为手、足少阴经同用等。
出《摘元方》。为柳花之别名，详该条。
指在疾病情况下，若胃气尚存，则虽病较沉重但尚不致危殆死亡。《素问·平人气象论》：“平人之常气禀于胃，胃者平人之常气。”胃为仓廪之本，胃气尚存，则化源不致枯绝，尚有生机。由于胃气的有无，不仅表现于能否进
筋膜。《灵枢·邪客》：“地有林木，人有募筋。”
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“火郁发之，谓汗令疏散也。”火郁，指热邪郁而内伏；发，发泄、发散。如温热邪至气分，症见身热、心烦，口渴无汗，舌苔粗黄，须辛凉透达，使病人微汗，则气分热邪可以
《症因脉治》卷二方。桑白皮、地骨皮、甘草。水煎，调益元散服。治伤暑咳嗽，身痛口渴，外反恶寒。