刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
眼科著作。2卷。明代作品。撰人佚名。首卷为目疾症候总论，及五轮八廓病证等；卷1眼科治疗药方并分论药性品目；卷2五轮八廓主病图及72种眼病(上列图，下为七言诗及所用药品)，末附眼科用药便览。现有明万历间
即四逆汤制成之注射剂，方见四逆汤条。
病名。指痔因情绪刺激，起居不慎等因素而发者。《外科大成》卷二：“……遇劳苦气怒酒色则发，发则肿胀、形若核桃，坚硬如石，俟气消毒散则平复如初、惟戒气怒，不须医治。”常见于单纯肛漏并发感染者。
治法之一。用甘淡渗湿药物使湿邪从小便排出的方法。临床用于泄泻清稀、小便不利、舌苔白、脉濡等偏湿证候，常用茯苓、猪苓、泽泻、薏苡仁等。
五脏病以相克的次序相传，如《灵枢·病传》所言的“病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾”等是。五脏病依次传其所胜，于病为逆，预后不良，故《病传》又谓：“诸病以次相传如是者，皆有死期。”
即龙虎升降，见该条。
病名。《罗氏会约医镜》卷七：“冰片破毒散，治急、慢喉痹，肿塞切痛。”冰片破毒散(朴硝四钱，姜蚕八钱、甘草八钱、青黛六钱、马屁勃三钱、蒲黄五钱、麝香一钱、冰片二钱)，为细末，每用一钱，清水调咽。
见圣济经条。
阴阳学说内容之一。以属于阴性的事物，居于阳位而名。《素问·金匮真言论》：“日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也。”“背为阳，阳中之阴，肺也。”
经穴名。代号DU1。出《灵枢·经脉》。《千金要方》作长彊。别名气之阴郄、橛骨，气郄、为之、骨骶。属督脉。督脉之络穴。位于尾骨尖端与肛门连线之中点处，跪伏位取穴。布有尾骨神经后支，肛门神经；以及肛门动、