应用对皮肤具有刺激性的药物敷贴于腧穴或病变部位，使之局部充血或起泡的治疗方法。《针灸资生经》：“治疟之方甚多，……乡居人多用旱莲草推碎，置于手掌上一夫当两筋中，以古文钱压之，系之于故帛，未灸即起小泡，
书名。1卷，附《续信验方》1卷。清·卢荫长辑。刊于1804年。二书共收载临床各科民间验方和成方约200余首。文字简要，选方颇多可取。
即龙虎升降，见该条。
即中暑。《金匮要略·痉湿暍病脉证治》：“太阳中热者，暍是也。”喻昌《医门法律》：“暍者，中暑之称。”
【生卒】：十二世纪初【介绍】：北宋官吏。任修议郎，博学，兼通医，掌管太医院事务，常为人诊治病，多有良效。
见《食疗本草》。即榆实，详该条。
古病名。见《圣济总录·积聚门》。即贲豚。积气因发作部位不同，可见气逆冲心满闷，或见膀胱切痛，上冲腹胁满痛，上下攻走疼痛等证。治宜槟榔散、四味丸、天雄散等方。参见贲豚条。
病证名。出《痘疹经验良方》。痘疹出后，其毒当敛不敛，复入于里者，谓之倒敛，多见于元气素弱，又不食，常自利以致气馁，不能托毒外出者。治以益气托毒为宜，如异功散加黄芪、当归。
元代医疗机构名称。《元史·仁宗本纪》载：“广惠司，秩正三品，掌修制御用回回药物及和剂，以疗诸宿卫士及在京孤寒者。”广惠司是一种阿拉伯式医院。1253～1259年，蒙古族军队占领“波斯”一带后，在城防军
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表