阳
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
见时疫白喉捷要条。
证名。见《外科枢要》卷。因患疮疡过用克伐之剂，或脓血排泄过多，或吐泻致精血消耗，阳气虚衰而引起。其证可见畏寒头疼，咳逆呕吐，耳愦目蒙，小便难，泻利肠鸣，里急腹痛，阳缩、冷汗，牙齿浮动，肢体麻痹，厥冷身
书名。清·倪涵初手定。撰年不详。倪氏对疟疾、痢疾各拟三方，介绍其适应症及加减用法，处方平易有效。对于痢疾治法，提出忌温补、忌大下、忌发汗、忌分利四忌。本书后刊入《济世专门编》中。
各种温热病致病邪气的通称。包括温病中的春温、风温、暑温、伏暑、湿温、秋燥、冬温、温疫、温毒和温疟等的病因。《温热论》：“温邪上受，首先犯肺。”
病证名。即火邪头痛，火热头痛。《医学六要·头痛》：“火头痛，寸口脉洪而大，证兼口干目赤等火证者，上焦实火也。”多由阳明胃火上冲所致。症见头部跳痛或胀痛，或痛颊齿，或自耳前后痛连耳内，烦热、口渴，便秘，
【介绍】：参见吴正伦条。
见《太平惠民和剂局方》卷二。即神仙百解散，见该条。
①出《名医别录》。为独活之别名。②出《新修本草》。为银线草之别名。各详该条。
《傅青主女科·产后编》卷下方。又名保产无忧方。当归(酒洗)、川芎各一钱半，荆芥穗(炒黑)、炙黄芪各八分，艾叶(炒)、厚朴(姜炒)各七分，枳壳(麸炒)六分，菟丝子(酒炒)一钱四分，川贝母(去心)一钱，白
即神仙太一膏，见该条。