运气学说术语，见《类经图翼》。凡阴干主运之年，中运不及，若遇司天之气为克中运者，则由于中运气衰，故司天之气以强兼饼中运之弱，于是不及之运从司天之气而化，称为“兼化”。如己亥年土运不及，适值厥阴风木司天
出《素问·阴阳应象大论》。肾开窍于耳，耳为肾之官，肾气足则听觉聪敏，肾气衰则耳鸣、耳聋。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”耳通于脑，脑为髓海，髓海赖肾的精气化生和濡养，肾虚则失于濡养
气功术语。指在气功锻炼中，在身心安静的情况下，把意念“放”在身体的某一部位。意守一词是从“内守”、“守一”等词演化而来。“意”是指心之动而未表现于外者，是意念活动；“守”是指相守而不离。所以，意守是摄
【介绍】：宋代医生。字德信。休宁(今安徽休宁)人。以善诗文及医学著名。后为翰林医官，专长治虚劳病。
病证名。见南京中医学院《中医学概论》。即蟹睛。详该条。
病症名。《诸病源候论·水病诸候》：“水瘕者，由经络否涩，水气停聚在于心下，肾经又虚，不能宣利溲便，致令水气结聚而成形段，在于心腹之间，抑按作水声，但欲饮而不用食，遍身虚肿是也。”参见瘕条。
古代眼科术语。系指患眼视力严重减退，尚存光感。《秘传眼科龙木论》：“……眼内翳状如青白色，盖定瞳人，犹辨三光，可令金针拨之。”详犹见三光条。
名词。出《洞玄子》。指阴道。
水泻的古称。又称注泄、泄注。出《素问·气交变大论》。因泄下如水注之状，故名。详水泻条。
【介绍】：元代医生。上虞(今浙江上虞东南)人。为宋宗室后裔，原以儒为业，后得禁方，治病有奇验。