【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
乳母忧思气结哺儿，令儿致病。因思则伤脾，儿饮其乳，则病吐泻腹胀，面黄而啼(《证治准绳》)。
病证名。见《秘传眼科龙木论》。又名睑鞭睛疼。常由“风热痰火，及头风夹攻，血滞于睥所致。”(《张氏医通》卷八)。《审视瑶函》：“此症不论有障无障，但两睑紧硬而睛疼，若头痛者，尤急。……轻则内生椒疮，重则
指大便排出垢腻腐败物质。可见于热泻、热痢等病。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“大肠有寒者，多鹜溏；有热者，便肠垢。”《医学入门》卷五：“肠垢即热泻，鸭溏即寒泻。”《诸病源候论·痢病诸候》：“由
见《中西医结合治疗急腹症》(遵义医学院)。生大黄(后下)、白芍药各15克，栀子、木香、槟榔、延胡索、芒硝(冲)各9克，细辛0．9克。水煎服，每日二剂，三至四次分服。功能通理泻实，理气止痛。治合并型胰腺
病名。胪，皮也(《说文》)。逆胪，指手足甲际处皮肤的剥起。出《诸病源候论》卷三十。由于风邪入于腠理，气血不和所致。
小儿推拿方法名。《幼幼集成》卷三：“凡小儿虚脱大证，上气喘急，真气浮散，不得归元，诸药莫效，用吴茱萸五分、胡椒七粒、五倍子一钱，研极细末，酒和作饼，封肚脐，以带扎之，其气自顺。”
经穴名。代号KI2。出《灵枢·本输》。别名龙渊，然骨。属足少阴肾经。荥(火)穴。位于足内侧缘，舟骨粗隆下缘凹陷处。布有小腿内侧皮神经末支及足底内侧神经，并有足底内侧动脉及跗内侧动脉分支通过。主治喉痹，
都，防水之堤。指堤防败坏。《素问·生气通天论》：“溃溃乎若坏都。”
诊法。辨证过程中，必须把脉象和病色的变化互相参照，进行分析，以推断病情的新久顺逆。例如患者面赤唇红，舌红苔黄，均属热邪盛的病色，若脉见洪数或滑数，为新病、为顺；若脉洪数而面色苍白的，则病重或久病，难治
古病名。出《诸病源候论》卷三十四。多因饮食劳倦而得。症为颈项部多处生疮，溃烂成漏，肿及胸前，状如痈疽，此愈彼起，时有脓水。治法：内服五香散，已溃者外用露蜂房散。相当于颈淋巴结核。