标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
阴阳的关系分离决裂。由于阴阳失调，此消彼长发展到一方消灭另一方；或一方损耗过度而致另一方失去依存。《素问·生气通天论》：“阴阳离决，精气乃绝。”
六种郁证的总称。见《丹溪心法·六郁》。指气郁、湿郁、痰郁、热郁、血郁、食郁。《医学正传·郁证》：“夫所谓六郁者，气、湿、热、痰、血、食六者是也。”详各条。
同里实。详该条。
《重订通俗伤寒论》方。旋覆花(包煎)、代赭石各三钱，炒吴茱萸一分，黄连六分，制香附二钱，半夏、陈皮各一钱半，沉香汁(冲)二匙。先用竹茹四钱，鲜枇杷叶(去毛)一两，煎汤代水，再入诸药煎服。治痰涎壅甚，心
病证名。小儿鼻常流涕不收。《圣济总录》卷一百八十：“风冷伤于肺经，或冷中囟户，皆因小儿涕液不收。盖肺气通于鼻，脑液下通于鼻故也。”治宜解表散寒。用菊花散(《证治准绳》：甘菊花、防风、前胡、细辛、桂心、
九注之一。《诸病源候论·诸注候》：“凉注，心下乍热乍寒，一年之后，四支重，喜卧，噫酢，体常浮肿，往来不时，皮肉黑，羸瘦，生澼，目黄，爪甲及口唇青。”参见九注条。
即醋心。《齐民要术·作酢法》：“酢，今醋也。”详醋心、吐酸条。
出清·李小有《胎产获生篇》。第一最忌共夫寝，二忌大醉，三忌大怒，四忌不可食诸物，五忌洗浴，六忌久睡久坐，七忌负重登高，八忌药饵，九忌师巫，十忌针灸。
即瘟疫。《素问·六元正纪大论》：“凡此太阴司天之政，……其病温疠大行，远近咸若。”详瘟疫条。
病证名。指疳疾併发消瘅。《幼幼集成》疳疾“骨蒸之病，多起于胃。其始也，邪火上冲而能啖，火消灼而善饥。盖胃为气血之海，气血不足，邪火杀谷，水之精气不足济之，渐成口秽烦躁，夜热朝凉，毛焦口渴，气促盗汗，形