出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
病名。出《外科问答》。即蓆疮。见该条。
①八法之一。是运用有泻下、攻逐、润下的药物以通导大便、消除积滞、荡涤实热、攻逐水饮的治法。又称泻下、攻下、通里、通下。凡是胃肠实热积滞，燥屎内结，以及体内蓄水、冷积等邪实之证，而正气未虚者，均可使用。
同居经。月经按季来潮，故名。见居经条
病名。见《景岳全书》卷二十八。即瘟毒喉痹。详该条。
通常指相对于耳针、鼻针、头针等局部器官的针刺疗法而言，实即传统的针刺疗法。
【生卒】：1871～1951【介绍】：字锡璜，号黼堂。福建同安人。早年习儒，光绪间(1875～1908)中举人，授广西候补知县。家世业医，已历七代。其祖父以词章之学无补于世，勉其继承家学，乃受其父吴筠
病证名。见《陈素庵妇科补解》。即胎前吞酸。详该条。
证名。指脐下悸动不安。常为奔豚证的征兆。多因肾阳虚衰，水气内动所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。”《伤寒论本义》：“脐下者，膀胱之位也。肾属
见《本草纲目》。为细辛之别名，详该条。