气功术语。肺神的代名词。《简易方》：“肺名皓华。”
见《中国药用植物志》。为毛茛之别名，详该条。
内伤杂病的辨证方法之一。即以气、血的病证为纲进行辨证。属气血痰食辨证的一部分。详该条。
病证名。为小儿消渴之一。即消中。宋·黎民寿《简易方》：“若热蓄于中，脾虚受之，伏阳蒸内，消谷善饥，食欲倍常，不生肌肉，好饮冷水，小便频数，色白如泔，味甜如蜜，名曰消中，又曰脾消，属于中焦，病在水谷之海
火为阳，故名。①指心火。详该条。②指阳热亢盛，通常多见于温病。详气分病条。
书名。曹家达注。刊于1933年。作者能密切结合个人临症运用《伤寒论》方的经验，融会仲景原文以阐述病理、分析经义，颇多可取，对读者有一定的启发。但也杂有片面的观点。后人将此书与《金匮发微》合刊，于195
【介绍】：清代医家。字鉴泉，号师朗。歙县(今安徽歙县)人。采集前人关于虚劳病的论述。编成《不居集》(1739年)，是论述虚劳病较详备的专书。
八风之一。指从东北方来的风邪。《灵枢·九宫八风》：“风从东北方来，名曰凶风，其伤人也，内舍于大肠，外在于两胁腋骨下及肢节。”
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
借用五行学说中关于水与火的生克关系，来比喻心火与肾水、肾阴与肾阳的相互关系。互相协调，维持生理的动态平衡，称相济；互相失调称不济。参见水火不济、心肾不交、水亏火旺各条。