治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
见中国医学入门从书条。
指接受针灸治疗时患者的体位。在站立姿势下取穴或施术。如中暑取委中刺血，经常采用这种体位。由于立位容易引起晕针，故较少用。
①指病情突变，阴阳相离，而致生命垂危的病理及其证候。《素问·四时刺逆从论》：“血气皆脱，令人目不明。”《临证指南医案·脱》徐灵胎评语：“脱之名，惟阳气骤越，阴阳相离，汗出如油，六脉垂绝，一时急迫之症，
运气术语。指六气中，应该及时到来之气。《素问·六微旨大论》：“至而至者和，至而不至，来气不及也，未至而至，来气有余也。”
病证名。又名连舌、绊舌。由于舌尖下的膜(即舌系带)短缩，舌尖受其牵绊，以致舌头转动伸缩不灵，妨碍吮乳。年龄稍大，则见发育困难，吐词不清。处理方法：可用小毒的钝头小剪刀，将舌下系带剪开，在剪口外搽枯矾水
证名。见《慎斋遗书》卷九。多由邪袭少阳，肝胆湿热蕴结，或痰瘀阻滞所致。有外感、内伤之分。《杂症会心录》卷下：“两胁之痛皆属肝胆为病。内伤者，不外气血两端，外感者，责在少阳一经而已。”治宜和解少阳，行气
《普济本事方》卷九方。雄黄、雌黄、砒石各等分。为粗末，瓷罐收盛，上覆盖新瓷盏，赤石脂水调泥合缝，候干透以炭火加热，盏内盛清水半盏，水耗再添，自早至晚后住火，经一夜，取盏底药研细，枣肉或蒸饼为丸，麻子大
构成口腔的骨骼。如口盖骨、上牙床骨、下牙床骨等。详各条。
即和胃，详该条。